«Οδός Αγίου Πολυκάρπου», πρεμιέρα για το νέο ντοκιμαντέρ του Θωμά Σίδερη

af.doc.ag.pol.png

Το νέο ντοκιμαντέρ του δημοσιογράφου και συγγραφέα Θωμά Σίδερη «Οδός Αγίου Πολυκάρπου | ροές και παράλληλες σχέσεις» θα προβληθεί για πρώτη φορά την Τρίτη 28 Φεβρουαρίου στο αμφιθέατρο του τμήματος Γεωγραφίας του Πανεπιστημίου Αιγαίου (λόφος Πανεπιστημίου, Μυτιλήνη). Ώρα έναρξης προβολής: 18.30 Continue reading ««Οδός Αγίου Πολυκάρπου», πρεμιέρα για το νέο ντοκιμαντέρ του Θωμά Σίδερη»

Βιβλιοπαρουσίαση: «Το μεσοφόρι που χόρευε» του Θωμά Σίδερη

web_invitation_L.pngΤο βιβλιοπωλείο «Book and Art» και οι εκδόσεις «Άπαρσις» παρουσιάζουν την Τρίτη 28.02.2017 στις 9 το βράδυ το νέο μυθιστόρημα του Θωμά Σίδερη με τίτλο «Το μεσοφόρι που χόρευε». Continue reading «Βιβλιοπαρουσίαση: «Το μεσοφόρι που χόρευε» του Θωμά Σίδερη»

«Το μεσοφόρι που χόρευε» στη Μυτιλήνη

15965517_230829154034803_2194725033508231314_n.png

Από το Χαλκά Μπουνάρ στη Μυτιλήνη

Το βιβλιοπωλείο BOOK AND ART και οι εκδόσεις Άπαρσις παρουσιάζουν:

ΤΟ ΜΕΣΟΦΟΡΙ ΠΟΥ ΧΟΡΕΥΕ |το νέο μυθιστόρημα του Θωμά Σίδερη

Τρίτη, 28.02.2017 στις 9 το βράδυ Continue reading ««Το μεσοφόρι που χόρευε» στη Μυτιλήνη»

Η «Σκιά στην ψυχή» των προσφύγων στο 10ο Φεστιβάλ Ντοκιμαντέρ Χαλκίδας

14364912_10210771736673356_8498595410016466429_n

Μετά το βραβείο «Best Creative Documentary» που απέσπασε στο Φεστιβάλ Ελληνικού Κινηματογράφου του Λονδίνου, το ντοκιμαντέρ «Σκιά στην ψυχή» επιστρέφει στην Ελλάδα και θα δώσει το «παρών» στο 10ο Φεστιβάλ Ντοκιμαντέρ Χαλκίδας.  Continue reading «Η «Σκιά στην ψυχή» των προσφύγων στο 10ο Φεστιβάλ Ντοκιμαντέρ Χαλκίδας»

Οι ψυχές των συνόρων

1011435_10201817175454922_1738260089_n

photo: Thomas Sideris

Thomas Sideris

Ξημερώνει.

Η θάλασσα μαύρη. “Οι ψυχές των συνόρων”. Η θάλασσα καταργεί τα σύνορα. Το σύνορο της ζωής και του θανάτου. Continue reading «Οι ψυχές των συνόρων»

Τουρκία, η χώρα των πραξικοπημάτων

του ΘΩΜΑ ΣΙΔΕΡΗ

[απόσπασμα από το σενάριο του ντοκιμαντέρ «Ιλμίκ»]

Τουρκία, η χώρα των εύθραυστων ισορροπιών και των πραξικοπημάτων.

Ένα μετέωρο βήμα ανάμεσα στο κοσμικό και θρησκευτικό κράτος, στο γενικό επιτελείο στρατού και το κοινοβούλιο. Continue reading «Τουρκία, η χώρα των πραξικοπημάτων»

Τρομοκρατική επίθεση στο Ataturk Hava Limani, το μεγαλύτερο αεροδρόμιο της Ευρώπης

00.15 | 28 νεκροί, τουλάχιστον 60 τραυματίες

9.30 | 36 νεκροί και τουλάχιστον 145 τραυματίες

Σύμφωνα με Τούρκους αξιωματούχους και αυτόπτες μάρτυρες, δύο βομβιστές αυτοκτονίας πυροδότησαν τα εκρηκτικά που έφεραν πάνω τους πριν περάσουν από τον έλεγχο ασφαλείας στον τερματικό σταθμό των πτήσεων εξωτερικού. Continue reading «Τρομοκρατική επίθεση στο Ataturk Hava Limani, το μεγαλύτερο αεροδρόμιο της Ευρώπης»

ILMIK ή όταν μια χώρα σκοτώνει την ελευθερία του λόγου

Το νέο ντοκιμαντέρ του Θωμά Σίδερη για τη φίμωση πολιτών και μέσων ενημέρωσης της Τουρκίας αλλά και για την κατάφωρη παραβίαση στοιχειωδών ανθρωπίνων δικαιωμάτων.

 

Επίσημη πρεμιέρα της ταινίας «Σκιά στην ψυχή» στο Λονδίνο

Η ταινία  τεκμηρίωσης μεγάλης διάρκειας «Σκιά στην ψυχή» σε σενάριο Θωμά Σίδερη και σκηνοθεσία Δημήτρη Πλιάγκου και Μάριου Πολυζωγόπουλου κάνει πρεμιέρα στο Λονδίνο, την Πέμπτη 19 Μαΐου, στα πλαίσια του 9ου Φεστιβάλ Ελληνικού Κινηματογράφου.

Μετά το 18ο Φεστιβάλ Ντοκιμαντέρ Θεσσαλονίκης, τις sold out προβολές και την υποψηφιότητά της για το βραβείο Συλλογικής Μνήμης της Βουλής των Ελλήνων, η ταινία ταξιδεύει τώρα στην αγγλική πρωτεύουσα, μεταφέροντας αυτούσια τη ζώσα προσφυγική μνήμη και τις συγκλονιστικές ζωές των «δικών μας ξένων«.

Το πρόγραμμα του Φεστιβάλ:

http://www.londongreekfilmfestival.com/program2016.htm

Πληροφορίες για την ταινία:

http://www.londongreekfilmfestival.com/lgff2016filminfo/shadowonthesoul.htm

 

 

Οι Σύροι πρόσφυγες στην Τουρκία και η εκλογική δεξαμενή του Ερντογάν

του Θωμά Σίδερη

29 Απριλίου 2011 περνούν τα νοτιοανατολικά σύνορα της Τουρκίας (επαρχία Χατάι) οι πρώτοι 252 Σύροι πρόσφυγες. Είναι μέλη οικογενειών, κατά βάση γυναικόπαιδα, στρατιωτών που αυτομόλησαν από τον κυβερνητικό στρατό και συντάχθηκαν με τους αντάρτες. Οι στρατιώτες αυτοί αποτέλεσαν “δεξαμενή” για την άντληση μαχητών από την Τζαμπάτ Αλ Νούσρα και άλλες ισλαμιστικές οργανώσεις. Continue reading «Οι Σύροι πρόσφυγες στην Τουρκία και η εκλογική δεξαμενή του Ερντογάν»

Ο αγώνας της πάπιας

Λουξεμβούργο, 49° 40′ 39 Β, 6° 21′ 0 E

Ο πρωθυπουργός του Λουξεμβούργου ανακοινώνει την έναρξη μιας μεγάλης εκδήλωσης: Του αγώνα της πάπιας! Της… πλαστικής πάπιας! Continue reading «Ο αγώνας της πάπιας»

Καταπέλτης για την Τουρκία η Κομισιόν

Δεν πληροί ούτε τους μισούς όρους για τις βίζες

Μόλις 35 από τις 72 προϋποθέσεις για την κατάργηση βίζας που ορίζει η ΕΕ έχει καλύψει η Άγκυρα, δέκα μόλις μέρες προτού λήξει η προθεσμία. Continue reading «Καταπέλτης για την Τουρκία η Κομισιόν»

Χανγκτσόου: Η αποθέωση της ομοιομορφίας

Συντεταγμένες: 30°15′N 120°10′E

Το Δέος της Ομοιομορφίας… Μία Καθηγήτρια περπατάει ανάμεσα στους μαθητές ενός γυμνασίου στο Χανγκτσόου της Ανατολικής Κίνας τον Σεπτέμβριο του 2005 … Οι τοπικές εκπαιδευτικές αρχές ζήτησαν τότε από τους μαθητές να φορέσουν Κόκκινα για να ενθαρρύνουν τον Πατριωτισμό και να γιορτάσουν την επικείμενη Εθνική Γιορτή… Οι Εφήμερες Εξουσίες Φοβούνται την Πολυφωνία των Χρωμάτων… Ο Πολιτισμός όμως η Παιδεία και η Δημοκρατία είναι οι Πολύχρωμες Αποχρώσεις του Διαφορετικού…

Πριν 5000 περίπου χρόνια στην περιοχή του Χανγκτσόου βρισκόταν ο πολιτισμός Λιανγκτσού. Η σημερινή πόλη ιδρύθηκε κατά τη διάρκεια της δυναστείας Τσιν με το όνομα Τσιαντάνγκ. Το σημερινό της όνομα το πήρε το 589 μ.Χ. To Χανγκτσόου αναφέρεται ως μία από τις εφτά αρχαίες πρωτεύουσες της Κίνας. Το 609 έγινε το νότιο άκρο του Μεγάλου Καναλιού, το οποίο συνδέει το Χανγκτσόου με το Πεκίνο. Αποτέλεσε πρωτεύουσα του βασιλείου Γουέιουε από το 907 μέχρι το 978 και ήταν ένα από τα κύρια πολιτιστικά κέντρα της νότιας Κίνας το 10ο αιώνα. Το 1123 έγινε η πρωτεύουσα της δυναστείας Σονγκ  και παρέμεινε έτσι μέχρι το 1276 και την εισβολή των Μογγόλων, οι οποίοι μετέφεραν την πρωτεύουσα στο Πεκίνο. Αυτή θεωρείται ως η χρυσή περίοδος του Χανγκτσόου. Το Χανγκτσόου αναπτύχθηκε πολύ και υπολογίζεται ότι μέχρι το τέλος του 13ου αιώνα είχε περισσότερους από ένα εκατομμύριο κατοίκους και ήταν η μεγαλύτερη πόλη στο κόσμο.Η πόλη συνέχισε να αναπτύσσεται κατά τη δυναστεία Μινγκ λόγω του εμπορείου μεταξιού και τσαγιού. Η πόλη υπέστη πολλές καταστροφές κατά την Εξέγερση των Ταϊπίνγκ. Η οικονομία του Χανγκτσόου έχει αναπτυχθεί πολύ γρήγορα από το άνοιγμά της το 1992. Είναι μια βιομηχανική πόλη με πολλές διαφορετικές βιομηχανίες, όπως υφαντουργίες και βιομηχανίες χημικών, χάλυβα και επεξεργασίας τροφίμων. Διαθέτει τρεις οικονομικές ζώνες, τη ζώνη οικονομικής και τεχνολικής αναπτύξης, τη ζώνη εξαγωγών και τη ζώνη υψηλής τεχνολογίας.

 

Έκθεση σκίτσων από τον 1ο Διεθνή Διαγωνισμός Σκίτσων KYM με τίτλο «Πρόσφυγες»

Τεχνόπολη Δήμου Αθηναίων | 19-23 Απριλίου 2016

Οι σύγχρονοι πρόσφυγες του αιγαίου σε μια μοναδική έκθεση σκίτσων στη Τεχνόπολη

Είναι οι άνθρωποι που άφησαν πίσω τους μια πατρίδα, που ταξίδεψαν σε μια άγνωστη θάλασσα, που έχουν ένα αβέβαιο μέλλον. Είναι οι σύγχρονοι πρόσφυγες του Αιγαίου σε μια μοναδική έκθεση σκίτσων στην Τεχνόπολη του δήμου Αθηναίων που ανοίγει τις πύλες της 19 Απριλίου και θα διαρκέσει πέντε ημέρες. Continue reading «Έκθεση σκίτσων από τον 1ο Διεθνή Διαγωνισμός Σκίτσων KYM με τίτλο «Πρόσφυγες»»

Η σφαγή του Κατύν

 

Докладная_записка_наркома_внутренних_дел_СССР_Л.П._Берии_И.В._Сталину

του Θωμά Σίδερη

H σφαγή του Κατύν αφορά στη μαζική εκτέλεση χιλιάδων Πολωνών αξιωματικών, αστυνομικών, διανοουμένων, πολιτικών κρατουμένων και αιχμαλώτων πολέμου οι οποίοι ήταν έγκλειστοι το στρατόπεδο συγκέντρωσης του Κοζέλσκ. Continue reading «Η σφαγή του Κατύν»

Η Δημόσια Βιβλιοθήκη Λευκάδας παρουσιάζει το μυθιστόρημα “Κανέλα από τη Σμύρνη”

Sideris_Leykada

Η Δημόσια Βιβλιοθήκη Λευκάδας συνεχίζει τις θεματικές λογοτεχνικές εκδηλώσεις της με την παρουσίαση του μυθιστορήματος “Κανέλα από τη Σμύρνη”, του λευκαδίτη δημοσιογράφου και συγγραφέα Θωμά Σίδερη, που θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 16 Απριλίου 2016 στην αίθουσα του Πνευματικού Κέντρου, στις 7 το απόγευμα, και εντάσσεται στο ευρύτερο πλαίσιο της έρευνας της Βιβλιοθήκης για τους Μικρασιάτες πρόσφυγες που ήρθαν στο νησί την περίοδο 1922-1923. Continue reading «Η Δημόσια Βιβλιοθήκη Λευκάδας παρουσιάζει το μυθιστόρημα “Κανέλα από τη Σμύρνη”»

Ζωντανή συζήτηση στη Θεσσαλονίκη στη βιβλιοπαρουσίαση του βιβλίου «Αθλητισμός και Κοινωνικά Κινήματα»

12963910_581220122034524_6871630152375469524_n

Οι κοινωνικοί αγώνες και στο χώρο του αθλητισμού δε λήγουν ποτέ στο 90΄, αντιθέτως συνεχίζονται…

Πλούσια συζήτηση ήταν το χαρακτηριστικό της βιβλιοπαρουσίασης του βιβλίου «Αθλητισμός και Κοινωνικά Κινήματα (εκδόσεις Νότιος Άνεμος) στο συνεταιριστικό στέκι «Το Ωραίον Ντεπώ» στη Θεσσαλονίκη, την Παρασκευή 8 Απριλίου. Continue reading «Ζωντανή συζήτηση στη Θεσσαλονίκη στη βιβλιοπαρουσίαση του βιβλίου «Αθλητισμός και Κοινωνικά Κινήματα»»

Τα σύμβολα της συλλογικής μνήμης

4331071-e880a5b536229e2100a18318c6c74acd

Ανθρώπων σύμβολα και σύμβολα-άνθρωποι. Συμβολικά νοήματα, συμβολικές πράξεις, συμβολικοί τόποι. Τα σύμβολα της πίστης, της όποιας πίστης, τα σύμβολα του καπιταλισμού, της ευμάρειας, της επιτυχίας, του γκλάμουρ, της μόδας… τα ιδεολογικά σύμβολα, τα κομματικά σύμβολα, τα επαναστατικά σύμβολα, τα στρατιωτικά σύμβολα… τα σύμβολα της τάξης και της αταξίας, της νομιμότητας και της ανομίας, της πειθάρχησης και της απειθαρχίας… τα σύμβολα που νοηματοδοτούν, νομιμοποιούν, επαναπροσδιορίζουν, συμπυκνώνουν, περικλείουν, εκφέρουν… Η εγκατάσταση και το γκρέμισμα των συμβόλων.

Κάθε κοινωνία διαθέτει σύμβολα που είναι σημαντικά για την οργάνωσή της και γίνονται κέντρο κοινωνικού ενδιαφέροντος. Πολλοί ανθρωπολόγοι κατά την (Ortner1979:92-93) υποστηρίζουν, πως η κατανόηση ενός πολιτισμού εξαρτάται από την κατανόηση των συμβόλων του και τη μελέτη των πολιτισμικών τους συμφραζόμενων. Τα σύμβολα της συλλογικής μνήμης είναι θραύσματα του παρελθόντος που νοηματοδοτούν και φορτίζουν το παρόν.

Η μνήμη καθορίζεται κοινωνικά. Αυτό που ενοποιεί τις μνήμες δεν είναι η συνέχειά τους στον χρόνο, αλλά το ότι αποτελούν τμήμα ενός συνόλου σκέψεων κοινών για μία ομάδα. Τα άτομα θυμούνται και ενεργοποιούν τα μνημικά ίχνη τους αλλά ως μέλη κοινωνικών ομάδων. Η μνήμη δεν περιορίζεται απλώς στην ανάμνηση και ανάκληση του παρελθόντος, αλλά περιλαμβάνει ένα ολοκληρο πλέγμα μορφών, αντικειμένων και συμβόλων που στηρίξουν και ενσαρκώνουν το παρελθόν. Κάθε ατομική μνήμη είναι μια σκοπιά θεώρησης της συλλογικής μνήμης. Κατά συνέπεια, η ίδια η συλλογική μνήμη δεν είναι και δεν μπορεί να είναι ενιαία, αλλά πολλαπλή, καθώς εξαρτάται από την κοινωνική ομάδα στο πλαίσιο της οποίας παράγεται. Το υποκείμενο θυμάται και συμβολοποιεί το παρελθόν του τοποθετώντας τον εαυτό του στην προοπτική της ομάδας. Όμως, η μνήμη της ομάδας πραγματώνεται και εκδηλώνεται στις ατομικές μνήμες.

Η συλλογική μνήμη, όπως και η ατομική μνήμη συνδέεται με τόπους. Τόπους όπου ένα σημαντικό και μοναδικό γεγονός έλαβε χώρα, τόπους όπου ένα σημαντικό γεγονός επαναλαμβάνεται τακτικά ή τόπους που κατασκευάζονται ως ενθύμια-σύμβολα της συλλογικής μνήμης. Η παραδοσιακή έννοια του μνημείου βρίσκεται πολύ μακριά από τη λογική του παιχνιδιού. Με τη χρήση συμβόλων και ακολουθώντας μια τυπολογία που επιβάλλουν οι εκάστοτε θεσμοί παράγεται ένας χώρος, όπου εκδηλώνεται τελετουργικά η κοινή μνήμη. Οι παιγνιώδεις διατάξεις μνήμης ανάγουν την απλή εκτέλεση σε αυτοσχεδιασμό και προβάλλουν μια προσωπική εκδοχή πάνω στη συλλογική μνήμη.

Επομένως, η σχέση του ανθρώπου με τον χώρο με τον οποίο έρχεται καθημερινά σε επαφή, πολύ περισσότερο από άμεση είναι μια σχέση συμβολική, καθώς το νόημα που αποκτά ο χώρος και η δράση του ανθρώπου μέσα σε αυτόν, διαμεσολαβούνται από συμβολικούς μηχανισμούς παραγωγής νοήματος. Αυτοί οι συμβολικοί μηχανισμοί διαθέτουν συγκεκριμένους τρόπους με τους οποίους αποδίδουν αξίες στον χώρο, δημιουργώντας έτσι συμβολικές σχέσεις των ατόμων-μελών μιας κοινωνίας με τον χώρο της.

Θα μπορούσαμε να διακρίνουμε διάφορους συμβολικούς μηχανισμούς παραγωγής νοήματος και αξιών για τον χώρο. Ανάμεσα σε αυτούς, ο μηχανισμός της μεταφοράς συγκρίνει την εικόνα του χώρου με κάποια άλλη που θεωρεί ανάλογή της και στη βάση αυτής της σύγκρισης μεταβιβάζει αξίες από μια εικόνα σε μια άλλη που προβάλλεται ως ανάλογή της. Ενώ ο μηχανισμός της μεταφοράς λειτουργεί με βάση την αναλογία, ο μηχανισμός της ομοιότητας χρησιμοποιεί την ισοδυναμία των ομοίων για να μεταβιβάσει αξίες σε μια χωρική μορφή. Ο συμβολικός μηχανισμός του συμβατικού σημείου προκύπτει από τη λειτουργία κανόνων-κοινωνικών συμβάσεων, που επιβάλλουν τη σταθερή σύνδεση μορφών του χώρου με συγκεκριμένες κάθε φορά αξίες.

Οι σχέσεις που συγκροτούν το περιβάλλον, τον τόπο και τον χώρο ζωής του ανθρώπου μεταβάλλονται διαρκώς: η συνεχής ροή του χρόνου, το πέρασμα των εποχών, η συνολική ενορχήστρωση των πράξεων και των σκέψεων, οδηγούν σε μετασχηματισμούς. Όμως, μέσα στον πυρήνα των αλλαγών, μέσα σε μία διαρκή αλληλουχία μεταμορφώσεων, αναδύονται κάποια σταθερά στοιχεία που σηματοδοτούν και αποκαθιστούν τη διαχρονική διάσταση των ανθρώπινων σχηματισμών.

Τα πιο χαρακτηριστικά σύμβολα αυτής της διάρκειας είναι τα αστικά μνημεία: κτίρια, ναοί, πλατείες, οικίες, δημόσια και ιδιωτικά ίχνη συλλογικών αποφάσεων και ατομικών προθέσεων που επιβιώνουν υλικά και νοητικά στον χώρο και τον χρόνο της πόλης. Η ιστορική βαρύτητα των μνημείων, η αξία τους ως πολιτισμικών συμβόλων, η σύνδεσή τους με τον τόπο που τα υποδέχεται, οι σχέσεις τους με τα υπόλοιπα στοιχεία της πόλης, δημιουργούν ένα πυκνό χωρικό και χρονικό νόημα: ο πλούτος των συναισθημάτων που προκαλούν στους ανθρώπους που τα αντικρίζουν και τα ζουν, μετατρέπεται σε αλληγορία, σε ένα συμβολοποιημένο αφήγημα.

Το γκρέμισμα των συμβόλων

Το να μιλήσεις στο Βερολίνο στις 9 Νοεμβρίου είναι πάντα μεγάλη πρόκληση για τον οποιονδήποτε. Η ιστορία της Γερμανίας, οπότε και ολόκληρης της Ευρώπης αναγκαστικά,είναι γεμάτη από συμβολικές και σημαδιακές ημερομηνίες. Σημαδιακή, λοιπόν, και η 9η Νοεμβρίου: η πτώση του Τείχους του Βερολίνου, η Νύχτα των Κρυστάλλων, η διακήρυξη της Πρώτης Δημοκρατίας και η παραίτηση του Γουλιέλμου του Β’. Όπως μπορείτε να φανταστείτε, την πτώση του Τείχους θυμάμαι περισσότερο. Και όχι μόνον επειδή με αφορούσε περισσότερο αυτό το γεγονός από ό,τι η παραίτηση του Γουλιέλμου του Β’” – Ντόναλντ Τουσκ, Πρόεδρος του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου, 9 Νοεμβρίου 2015.

Σύμβολο του Ψυχρού Πολέμου και σύμφωνα με την ακραία αντικομμουνιστική ορολογία, “μνημείο του Σιδηρού Παραπετάσματος”, το Τείχος του Βερολίνου δεν χώρισε μόνο μία πόλη αλλά μια ολόκληρη εποχή σε δύο κομμάτια με αγεφύρωτες αντιθέσεις που σφράγισαν το τελευταίο μισό του 20ού αιώνα. Το Τείχος δημιουργήθηκε το 1961 σε μια περίοδο ιδιαίτερης σκλήρυνσης της ψυχροπολεμικής ατμόσφαιρας ανάμεσα στον καπιταλιστικό κόσμο της “Δύσης”, με την ευρύτερη σημασία του όρου, και στο μπλοκ των χωρών του υπαρκτού σοσιαλισμού. Το Βερολίνο χωρίστηκε στα δύο και οι κάτοικοί του έμαθαν να ζουν σαν “ξένοι στην ίδια πόλη”. Στις δεκαετίες που ακολούθησαν η διχασμένη πόλη απέκτησε σταδιακά δύο αυτόνομα τμήματα. Η απομόνωσή τους διαταράσσονταν περιστασιακά από τολμηρούς όσο και απέλπιδες ανθρώπους που προσπαθούσαν να περάσουν από το ανατολικό προς το δυτικό τμήμα με κάθε τρόπο: πηδώντας από τα παράθυρα κτιρίων που βρισκόταν κοντά στο τείχος (και τα οποία σφραγίστηκαν άμεσα από τις αρχές), παραβιάζοντας τα σημεία ελέγχου, χρησιμοποιώντας ακόμη και αερόστατα σε κάποιες περιπτώσεις.

Σε αυτή την “εποχή χωρίς όνομα”, όπως έχει χαρακτηριστεί η δεκαετία του 1990, το Βερολίνο όπως και τόσοι άλλοι τόποι μετατράπηκε κυριολεκτικά σε “πεδίο μάχης της μνήμης” όπου χώροι, σύμβολα και μνημεία αναδιευθετήθηκαν άλλοτε με ειρηνικό τρόπο και άλλοτε στο πλαίσιο μεγάλων αντιπαραθέσεων. Αρκετά χρόνια αργότερα, στο πλαίσιο της οπτικής και εξεικονιστικής μας κουλτούρας, η εικόνα του Τείχους του Βερολίνου την ημέρα που χιλιάδες άνθρωποι σκαρφάλωναν και προσπαθούσαν να το υπερβούν τον Νοέμβρη του 1989 άρχισε ήδη να ξεθωριάζει. Αντικαταστάθηκε σταδιακά από το πλέον ισχυρό σύμβολο των αρχών του 21ου αιώνα: τους φλεγόμενους Δίδυμους Πύργους της Νέας Υόρκης, μετά την τρομοκρατική επίθεση της 11ης του Σεπτέμβρη 2001. Και έπεται συνέχεια…

Θωμάς Σίδερης

δημοσιογράφος, συγγραφέας

Msc Ανθρωπογεωγραφίας

Αφύλαχτη Διάβαση: LUDLOW, οι Έλληνες στους πολέμους του άνθρακα

ludlow-650

Την «Αφύλαχτη Διάβαση» περνούν οι συντελεστές του βραβευμένου ντοκιμαντέρ στο 18ο Φεστιβάλ Θεσσαλονίκης «LUDLOW, οι Έλληνες στους πολέμους του άνθρακα». Το ντοκιμαντέρ απέσπασε το βραβείο της Βουλής των Ελλήνων στην κατηγορία «Συλλογική Μνήμη». Continue reading «Αφύλαχτη Διάβαση: LUDLOW, οι Έλληνες στους πολέμους του άνθρακα»

H «Κανέλα από τη Σμύρνη» στην Καλλιθέα (χώρος πολιτισμού «Αντίδοτο»)

PROSKLHSH NEA (1)

Η Λέλα, ο Αναστάσης, ο Πανάγος, ο Βαγγελάκης και οι άλλοι ήρωες του μυθιστορήματος-μπεστ σέλερ  «Κανέλα από τη Σμύρνη» του Θωμά Σίδερη «ζωντανεύουν» ξανά και φιλοξενούνται στην Καλλιθέα, στον χώρο πολιτισμό «Αντίδοτο», πολύ κοντά στον σταθμό του ΗΣΑΠ (Π. Τσαλδάρη 209). Continue reading «H «Κανέλα από τη Σμύρνη» στην Καλλιθέα (χώρος πολιτισμού «Αντίδοτο»)»

Η απρόβλεπτη και τρομαχτική καθημερινότητα στη Ράκα

a0b029aadbaf4926c1ba2c7623402cf3_XL.jpg,qt=1458471685.pagespeed.ce.pmqOUdiXq1.jpg

Πρόκειται για ένα βίντεο-ντοκουμέντο, μια «κλεφτή» ματιά στο προπύργιο του Ισλαμικού Κράτους, την πόλη Ράκα στη Συρία που τράβηξαν με κρυμμένες κάμερες δύο γυναίκες που ζουν εκεί. «Ανυπομονώ να ντυθώ όπως στο παρελθόν», λέει χαρακτηριστικά η μία εκ των δύο.

Continue reading «Η απρόβλεπτη και τρομαχτική καθημερινότητα στη Ράκα»

18ο ΦΝΘ: Συνέντευξη τύπου – Λεωνίδας Βαρδαρός (LUDLOW, Οι Έλληνες στους πολέμους του άνθρακα), Θωμάς Σίδερης (Σκιά στην ψυχή) (19/3/2016)

FINAL-POSTER-732x1024

Συνέντευξη Τύπου παραχώρησαν τo Σάββατο 19 Μαρτίου 2016, στο πλαίσιο του 18ου Φεστιβάλ Ντοκιμαντέρ Θεσσαλονίκης, o σκηνοθέτης  Λεωνίδας Βαρδαρός και η υπεύθυνη έρευνας και παραγωγής Φρόσω Τσούκα  από την ταινία LUDLOW, Οι Έλληνες στους πολέμους του άνθρακα και ο σκηνοθέτης Δημήτρης Πλιάγκος και ο σεναριογράφος Θωμάς Σίδερης από την ταινία Σκιά στην ψυχή. Continue reading «18ο ΦΝΘ: Συνέντευξη τύπου – Λεωνίδας Βαρδαρός (LUDLOW, Οι Έλληνες στους πολέμους του άνθρακα), Θωμάς Σίδερης (Σκιά στην ψυχή) (19/3/2016)»

Tα βραβεία του 18ου Φεστιβάλ Ντοκιμαντέρ Θεσσαλονίκης

198383-tdf_18_01

Βραβείο Κοινού που αφορά σε ταινίες άνω των 45’ απονέμεται:

Για ελληνική παραγωγή στην ταινία Argo Navis,  σε σκηνοθεσία των Σουζάνε Μπάουζινγκερ και Στέλιου Ευσταθόπουλου (Ελλάδα, Γερμανία) Continue reading «Tα βραβεία του 18ου Φεστιβάλ Ντοκιμαντέρ Θεσσαλονίκης»

Η κυρά Σαρακοστή, έθιμα και παραδόσεις

sarakosti-620x585

Σαράντα μέρες κράταγε η νηστεία πριν το Πάσχα. Τόσες νήστεψε και ο Χριστός στην έρημο. Τις τρεις πρώτες μάλιστα μερικές γυναίκες δεν έβαζαν στο στόμα τους τίποτα, ούτε καν ψωμί ή νερό και την τέταρτη έτρωγαν μόνο ειδικά φαγητά – καρυδόπιτα, σούπα με φασόλια, πετιμέζι. Πόσο αργά περνούσε η σαρακοστή για όσους νήστευαν. Και νήστευαν οι περισσότεροι. Continue reading «Η κυρά Σαρακοστή, έθιμα και παραδόσεις»

Τρεις δημοσιογράφοι της Zaman γράφουν για το κλείσιμο της εφημερίδας (αγγλικά)

242350

(1η δημοσίευση)

Τρεις δημοσιογράφοι του ειδησεογραφικού ομίλου FEZA (Zaman και Today’s Zaman) γράφουν για τη δικαστική επιμελητεία των εφημερίδων και την έφοδο των αστυνομικών δυνάμεων στο κτίριο των εφημερίδων στην Κωνσταντινούπολη. Continue reading «Τρεις δημοσιογράφοι της Zaman γράφουν για το κλείσιμο της εφημερίδας (αγγλικά)»

Μάζα και χωροχρόνος: ανακάλυψη των βαρυτικών κυμάτων

H 11η Φεβρουαρίου θα μείνει στην ιστορία της φυσικής ως η ημέρα που η μια ομάδα χιλίων επιστημόνων από όλο τον κόσμο απέδειξε την ύπαρξη των βαρυτικών κυμάτων − μια ανακάλυψη που πολλοί προαλείφουν για το βραβείο Νόμπελ. Οι ρυτιδώσεις στον χωροχρόνο που προκαλούνται όταν αντικείμενα τεράστιας μάζας, όπως τα αστέρια και οι μαύρες τρύπες, εκρήγνυνται ή συγκρούονται είχαν προβλεφθεί από τη γενική θεωρία της σχετικότητας του Αϊνστάιν. Continue reading «Μάζα και χωροχρόνος: ανακάλυψη των βαρυτικών κυμάτων»